잠언 17장 1. 마른 떡 한 조각만 있고도 화목하는 것이 제육이 집에 가득하고도 다투는 것보다 나으니라2. 슬기로운 종은 부끄러운 짓을 하는 주인의 아들을 다스리겠고 또 형제들 중에서 유업을 나누어 얻으리라3. 도가니는 은을, 풀무는 금을 연단하거니와 여호와는 마음을 연단하시느니라4. 악을 행하는 자는 사악한 입술이 하는 말을 잘 듣고 거짓말을 하는 자는 악한 혀가 하는 말에 귀를 기울이느니라5. 가난한 자를 조롱하는 자는 그를 지우신 주를 멸시하는 자요 사람의 재앙을 기뻐하는 자는 형벌을 면하지 못할 자니라6. 손자는 노인의 면류관이요 아비는 자식의 영화니라7. 지나친 말을 하는 것도 미련한 자에게 합당하지 아니하거든 하물며 거짓말을 하는 것이 존귀한 자에게는 합당하겠느냐8. 뇌물은 그 암자가 보기에..

잠언 16장 1. 마음의 경영은 사람에게 있어도 말의 응답은 여호와께로부터 나오느니라2. 사람의 행위가 자기 보기에는 모두 깨끗하여도 여호와는 심령을 감찰하시느니라3. 너의 행사를 여호와께 맡기라 그리하면 네가 경영하는 것이 이루어지리라4. 여호와께서 온갖 것을 1)그 쓰임에 적당하게 지으셨나니 악인도 악한 날에 적당하게 하셨느니라5. 무릇 마음이 교만한 자를 여호와께서 미워하시나니 2)피차 손을 잡을지라도 벌을 면하지 못하리라6. 인자와 진리로 인하여 죄악이 속하게 되고 여호와를 경외함으로 말미암아 악에서 떠나게 되느니라7. 사람의 행위가 여호와를 기쁘시게 하면 그 사람의 원수라도 그와 더불어 화목하게 하시느니라8. 적은 소득이 공의를 겸하면 많은 소득이 불의를 겸한 것보다 나으니라9. 사람이 마음으로..

잠언 15장  1. 유순한 대답은 분노를 쉬게 하여도 과격한 말은 노를 격동하느니라2. 지혜 있는 자의 혀는 지식을 선히 베풀고 미련한 자의 입은 미련한 것을 쏟느니라3. 여호와의 눈은 어디서든지 악인과 선인을 감찰하시느니라4. 온순한 혀는 곧 생명 나무이지만 패역한 혀는 마음을 상하게 하느니라5. 아비의 훈계를 업신 여기는 자는 미련한 자요 경계를 받는 자는 슬기를 얻을 자니라6. 의인의 집에는 많은 보물이 있어도 악인의 소득은 고통이 되느니라7. 지혜로운 자의 입술은 지식을 전파하여도 미련한 자의 마음은 정함이 없느니라8. 악인의 제사는 여호와께서 미워하셔도 정직한 자의 기도는 그가 기뻐하시느니라9. 악인의 길은 여호와께서 미워하셔도 공의를 따라가는 자는 그가 사랑하시느니라10. 도를 배반하는 자는 ..

잠언 14장 1. 지혜로운 여인은 자기 집을 세우되 미련한 여인은 자기 손으로 허느니라2. 정직하게 행하는 자는 여호와를 경외하여도 패역하게 행하는 자는 여호와를 경멸하느니라3. 미련한 자는 교만하여 입으로 매를 ㅈ바청하고 지혜로운 자의 입술은 자기를 보전하느니라4. 소가 없으면 구유는 깨끗하려니와 소의 힘으로 얻는 것이 많으니라5. 신실한 증인은 거짓말을 아니하여도 거짓 증인은 거짓말을 뱉느니라6. 거만한 자는 지혜를 구하여도 얻지 못하거니와 명철한 자는 지식 얻기가 쉬우니라7. 너는 미련한 자의 앞을 떠나라 그 입술에 지식 있음을 보지 못함이니라8. 슬기로운 자의 지혜는 자기의 길을 아는 것이라도 미련한 자의 어리석음은 속이는 것이니라9. 미련한 자는 죄를 심상히 여겨도 정직한 자 중에는 은혜가 있느..

☆ 매인 - 자유이스라엘 엄마들은 애기들을 걷기 시작하면 고무줄로자기 허리에 매는데 안전하게 하기 위한 방법 중 하나이다고무줄은 멀리갈수록 빨리 돌아온다 깨달아도 또 제자리 또 제자리 인 사람은훈련을 안해서이다아무것도 안해서이다나는 왜 기도가 안되지 하는 사람은 기도를 안한 사람이다기도를 써서 해보고 그냥도 해본 사람은 기도를 잘 할수 밖에 없다행복밥상을 못한다 하는 사람은 행복 밥상을 안했기 때문에못한다 하는 것이다 하나님이 우리보다 오래 사시는데 하나님께서 우리를 포기하지 않으시는데우리가 하나님 저를 포기해주세요 하고 있으니까 괴롭고 힘든 곳이다목회자님을 통해 힘들다면 맞지 않으니까 피해가야지 하는게 아니다하나님께서 자신을 빚으시기 위해 그 목회자님을 붙이신 것이니피하지 말고 부딪혀서 자신을 맡겨야 ..

잠언 13장  1. 지혜로운 아들은 아비의 훈계를 들으나 거만한 자는 꾸지람을 즐겨 듣지 아니하느니라2. 사람은 입의 열매로 인하여 복록을 누리거니와 마음이 궤사한 자는 강포를 당하느니라3. 입을 지키는 자는 자기의 생명을 보전하나 입술을 크게 벌리는 자에게는 멸망이 오느니라4. 게으른 자는 마음으로 원하여도 얻지 못하나 부지런한 자의 마음은 풍족함을 얻느니라5. 의인은 거짓말을 미원하나 악인은 행위가 흉악하여 부끄러운 데에 이르느니라6. 공의는 행실이 정직한 자를 보호하고 악은 죄인을 패망하게 하느니라7. 스스로 부4)한 체하여도 아무 것도 없는 자가 있고 스스로 가난4)한 체 체하여도 재물이 많은 자가 있느니라8. 사람의 재물이 자기 생명의 속전일 수 있으나 가난한 자는 협박을 받을 일이 없느니라9...

율법은 죄를 깨닫게 할 뿐인데 율법은 왜 만든 것일까요왜 우리의 죄를 알게 하시는 것일까요죄를 깨달을 때 회개를 하게 되고 회개를 통해 하나님의 은혜를 알기 때문이입니다 은혜를 깨달으면 나는 빚진 자라는 것을 알게 되고빚진 자의 마음은 어떠한 것일까요?빚을 갚아야 하는 은혜의 마음이 있습니다 이 일을 해야 하는데 무서워서 하거나 책임으로 하고할 수 밖에 없어서 하는 것과빚진 자의 마음으로 은혜를 알고 하는 자의 행동이 다릅니다여러분은 어떤 마음으로 주의 일을 하시나요?빚진 자로서 감사의 마음일까요?해야 하니까 하는 마음일까요? 현재 교회들은 은과 금이 너무 많아서 예수님의 이름으로 일어 날 일이 없습니다은과 금은 없어도 나사렛 예수님의 이름으로 말하노니 일어나라 하는 것이 좋겠습니까?은과 금이 너무 많아..

잠언 12장  1. 훈계를 좋아하는 자는 지식을 좋아하거니와 징계를 싫어하는 자는 짐승과 같으니라2. 선인은 여호와께 은총을 받으려니와 악을 꾀하는 자는 정죄하심을 받으리라3. 사람이 악으로 굳게 서지 못하거니와 의인의 뿌리는 움직이지 아니하느니라4. 어진 여인은 그 지아비의 면류관이나 욕을 끼치는 여인은 그 지아비의 뼈가 썩음 같게 하느니라5. 의인의 생각은 정직하여도 악인의 도모는 속임이니라6. 악인의 말은 사람을 엿보아 피를 흘리자 하는 것이거니와 정직한 자의 입은 사람을 구원하느니라7. 악인은 엎드러져서 소멸되려니와 의인의 집은 서 있으리라8. 사람은 그 지혜로 칭찬을 받으려니와 마음이 굽은 자는 멸시를 받으리라9. 비천히 여김을 받을지라도 종을 부리는 자는 스스로 높은 체하고도 음식이 핍절한 자..

잠언 11장 1. 속이는 저울은 여호와께서 미워하시나 공평한 추는 그가 기뻐하시느니라2. 교만이 오면 욕도 오거니와 겸손한 자에게는 지혜가 있느니라3. 정직한 자의 성실은 자기를 인도하거니와 사악한 자의 패역은 자기를 망하게 하느니라4. 재물은 진노하시는 날에 무익하나 공의는 죽음에서 건지느니라5. 완전한 자의 공의는 자기의 길을 곧게 하려니와 악한 자는 자기의 악으로 말미암아 넘어지리라6. 정직한 자의 공의는 자기를 건지려니와 사악한 자는 자기의 악에 잡히리라7. 악인은 죽을 때에 그 소망이 끊어지나니 불의의 소망이 없어지느니라8. 의인은 환난에서 구원을 얻으나 악인은 자기의 길로 가느니라9. 악인은 입으로 그의 이웃을 망하게 하여도 의인은 그의 지식으로 말미암아 구원을 얻느니라10. 의인이 형통하며 ..

잠언 10장 솔로몬의 잠언1. 솔로몬의 잠언이라 ○지혜로운 아들은 아비를 기쁘게 하거니와 미련한 아들은 어미의 근심이니라2. 불의의 재물은 무익하여도 공의는 죽음에서 건지느니라3. 여호와께서 의인의 영혼은 주리지 않게 하시나 악인의 소욕은 악인의 소욕은 물리치시느니라4. 손을 게으르게 놀리는 자는 가난하게 되고 손이 부지런한 자는 부하게 되느니라5. 여름에 거두는 자는 지혜로운 아들이나 추수 때에 자는 자는 부끄러움을 끼치는 아들이니라6. 의인의 머리에는 복이 임하나 악인의 입은 1)독을 머금었느니라7. 의인을 기념할 때에는 칭찬하거니와 악인의 이름은 썩게 되느니라8. 마음이 지혜로운 자는 계명을 받거니와 입이 미련한 자는 멸망하느니라9. 바른 길로 행하는 자는 걸음이 평안하려니와 굽은 길로 행하는 자는..